قرأت مقالاً عن العقل الباطن والعقل الواعي وعلاقتهم ببعضهم بعضا ، ومفاد ما قرأت أن العقل الواعي يقوم بدور ربان السفينة ، الذي يقف في مقدمتها ليكشف البحر ويقيس المسافات ، ثم يصدر الأوامر لطاقم السفينة في الداخل فهم لا يرون ما يراه ، بل يقومون بتنفيذ ما يوجهه اليهم من أوامر ، فإذا اصطدمت السفينة بالصخور فإن المسؤولية تقع على الربان ، لأن الطاقم يوجه السفينة حسب تعليماته هو ، ولا دراية لهم بتبعات هذا التوجيه ، فهم لا يراجعون الربان في أوامره . فإذا اعتبرنا أن السفينة هي الإنسان ، فإن العقل الواعي هو الربان ، و العقل الباطن هو طاقم السفينة، فهو يتلقى الأوامر من العقل الواعي ويقبلها كحقائق،فإذا قلت تكرارا (( أنا لا أستطيع شراء هذا الشي )) سيلتقط عقلك الباطن هذه المعلومة وسيتعامل معها كحقيقة ، ويعتبرها دليلا على أنك لن تصبح في وضع مالي يمكنك من شراء هذه السيارة أو تكاليف تلك الرحلة ، وهذا يعني أنك سوف تحيا دائما في حالة من النقص والعوز أما إذا قلت مثلا (( سيصبح بإمكاني قريبا شراء سيارة مثل هذه )) فإن عقلك الباطن سيتلقى هذه العبارة كأمر مباشر، وسيعمل على إيجاد الوسائل التي تمكنك من شرائها. معلومات جيدة ومفيدة لكن لماذ استوقفتني ؟! .. استوقفتني لأنها ذكرتني بصلاة الفجر وما تمر به الأمة الآن من محن جسيمة بسبب تركنا لصلاة الفجر ، وأنا في هذا المقام لا أريد أن أركز على المرض بقدر ما أريد أن أركز على العلاج ، وبداية علاج ترك صلاة الفجر هي ما عرضته عليكم من معلومات عن العقل الواعي والعقل الباطن ، فإذا طبقنا ما سبق وجب علينا أن نوجه كل طاقتنا إلى عقلنا الواعي ، لنأكد له أننا جاهزون لكي لا نترك صلاة الفجر أبداً ، وأنك أيها العقل الواعي ستوجه كل طواقمك لخدمة ذلك الهدف وهو (( أني سأستيقظ لصلاة الفجر مهما كانت الظروف)). لاشك أننا معنيون باستخراج هذا الكنز بداخلنا ، والذي يتوجب علينا اكتشافه ، فإن ذلك هو السر الأعظ --- أكثر

العفو سلاح الأقوياء قال الله تعالى: ((خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ))(الأعراف:199). وقال تعالى: (( َالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)) آل عمران:134. إن الرحمة في قلب العبد تجعله يعفو عمَّن أساء إليه أو ظلمه، ولا يوقع به العقوبة عند القدرة عليه، وإذا فعل العبد ذلك كان أهلاً لعفو الله عنه. يقول الله تعالى: ((وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)) النور:22 وقد نزلت هذه الآية عندما حلف أبو بكر رضي الله عنه ألا ينفق على مِسْطَح لأنه من الذين اشتركوا في إشاعة خبر الإفك عن عائشة رضي الله عنها، وقد كان الحلف عقوبة من الصديق لمسْطَح، فأرشد الله إلى العفو بقوله :((وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا)). ثم ألمح الله في آخر الآية إلى أن من يعفو عمَّن يسيء إليه فإن الله يعفو عنه: ((أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ)). وقد ورد عن الصديق رضي الله عنه أنه قال: صلى الله عليه وسلم ((بلغنا أن الله تعالى يأمر مناديًا يوم القيامة فينادي: مَن كان له عند الله شيء فليقم، فيقوم أهل العفو، فيكافئهم الله بما كان من عفوهم عن الناس)) الدعوة بالأخلاق الحميدة ، إن الإسلام يريد من أبنائه أن يكونوا دعاةً للإسلام بأخلاقهم الحميدة من أجل ذلك وجههم إلى العفو حتى عن الكافرين إن أساءوا على المستوى الشخصي : ((ق --- أكثر

يؤرخ لنشأة الإعلام الفضائي العربي بالعام 1967 حيث طرحت فكرة استخدام قمر صناعي عربي لأول مرة في مؤتمر وزارة الإعلام العربي في تونس وتطورت الفكرة حتى تم إنشاء المؤسسة العربية للاتصالات الفضائية (( عرب سات)) في ابريل 1976. ويشهد العالم العربي منذ أوائل الألفية الثالثة طفرة هائلة في القنوات الدينية الاسلامية مابين متشددة و معتدلة ويرجع تاريخ القنوات الفضائية الاسلامية إلى عام 1998 ؛ حين تم إنشاء قناة ((اقرأ)) كأول قناة فضائية اسلامية تابعة لشبكة ((ايه ارتي)) والتي مهدت لإنشاء القنوات الدينية ولأهمية هذا الموضوع كان لجريدة عالم اليوم هذا الحوار. استطلعت ((عالم اليوم )) رأي الشيخ ((بدر الحجرف)) فقال الشيخ مما لاشك فيه أن القنوات الفضائية الاسلامية لها أثر كبير جدا في الساحة الدعوية ، وإن كانت جاءت متأخرة فإن تأتي متأخرا خير من أن لاتأتي ، وهذا فضل من الله كبير . واضاف لـ ((عالم اليوم )) أن أثرها ظهر بشكل واضح وجلي في كل البلدان الاسلامية ، وخاصة في بعض الدول التي تعاني وزارات الأوقاف فيها من عدم الفاعلية أو بها نسب كبيرة من الجهل الديني أو أن شعبها ينقصه الكثير من الوعي بأمور دينه ودنياه ، فقد باتوا يعرفون اليوم الحلال من الحرام والطيب من الخبيث بعد أن وصلت لهم الرسالة الاعلامية للاسلام بشكل مبسط وواضح . واكمل الحجرف: ان ايجابيات القنوات الاسلامية على العالم الاسلامي اكثر من أن يتم احصاؤها،فقد لامست العامة والخاصة اما الخاصة من العلماء وطلاب فقد استفادوا في زيادة علمهم من خلال الدورات العلمية التي تقيمها هذه القنوات وكذلك من خلال الخطب التي يلقيها كبار العلماء وايضا عبر البرامج المتخصصة في الفقه والحديث والتفسير --- أكثر

أحاديث نبوية كثيرة تلك التي تناولت الحديث عن الشام وما يظهر به من فتن ، أحد هذه الأحاديث الشريفة استوقني كثيرا وهو ما رواه مسلم عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (( يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطه فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ )) ما استوقفني في هذا الحديث اسم مدينة الغوطة الذي تواتر ذكرها في وكالات الأنباء عندما نقلت أخبار صدام قوي بين الجيش الحر وجيش الظالم ، وبالطبع لا نقصد أن ما يدور الآن في الغوطة هي تلك الملحمة الكبرى التي ذكرها النبي الُمطّهر لكن ما جال بخاطري أن هذه الأرض المباركه التي شهد لها النبي بأنها ستكون خير منازل الأرض وقت الملحمة الكبرى تٌحضر نفسها ورجالها لوعد نبيها صلى الله عليه وسلم . وما يحدث في الغوطة حدث في درعا وحمص وحماة وإدلب وما زال يحدث ، وكيف لا وهم لا يدافعون عن أطفالهم ونسائهم الذي لم يراعي فيهم ذلك الطاغية واعوانه إلا ولا ذمه وحسب ، إنما يقفون أيضا في وجه من يسجدون لبشار بل ويقولون لا إله إلا بشار ، إنهم قوم ألفوا أن يسجدوا للقبور ويدعون آخرين من دون الله الواحد القهار . ولعله من المفيد أن نوضح أن الجيش السوري الحر يزداد يوما بعد يوم عدة وعتادا بل وأفرادا ، فها نحن شاهدناه يقطع الطريق على جيش الطغاة فيوقف إمدادته ويأسر منه عددا ليس بالقليل ، ثم رأيناه يحرر مناطق كثيرة معلنا انه يضطر إلى تركها أحيانا في إطار الكر والفر وحرب العصابات التي يمارسها باحترافية عالية نظرا لقدراته المتواضعة أمام الآلة العسكرية السورية ، تلك الآلة العسكرية المدعومة من الحرس الثوري التابع للجمهورية الإيرانية فضلا عن إمدادت ميلشيات حسن نصر الله ، ويكاد يجمع المحللون الاستراتيجيون أنه لولا تلك الإمدادات النصراوية وذلك الدعم الإيراني لما استطاع جيش ماهر وبشار الأسد من الصمود طويلا أمام الروح العالية للجيش الحر، وإيران تعلم جيدا ان ا --- أكثر

شدد الشيخ بدر الحجرف على ضرورة ان يعرف المرشحون والناخبون الاحكام الشرعية المتعلقة بالانتخابات، لافتا الى انها وسيلة من خلالها نستطيع اقامة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وأوضح الحجزف لـ«عالم اليوم» ان قبول الرشاوى الانتخابية محرم سواء بقصد او بدونه، معتبرا انها من اخطر أنواع الرشاوى على الاطلاق لان ضررها يشمل الدولة كلها، محذرا المرشحين من الانشغال عن طاعة الله في فترة الدعاية الانتخابية، ومطالبا الناخبين بعدم التعصب الا للحق وعدم الانحياز إلا للعدل لو لم يكن قريبا والبعد عن العصبية للقبيلة والانتماءات العرقية. ما أهمية الانتخابات بالنسبة للمسلم ؟ وكيف تستخدم كوسيلة لخدمة الدين ؟ الانتخابات هي إحدى وسائل التي نستطيع بها إقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لذا فالمسلم مطالب أن يختار الأفضل خدمة للإسلام، وعلى المسلم أن يعلم أن صوته أمانة يجب أن يؤديه بما يرضي الله تعالى بعيدا عن المصالح الخاصة والأهواء، وهو نوع من الجهاد المدني، ووسيلة لإحقاق الحق، ودفع الباطل، ويجب الابتعاد عن عملية شراء الأصوات، أو بيعها، لأنها من قبيل الرشوة المحرمة، ويجب أن يختار من يتوسم فيه الخير، والصلاح، ومن على استعداد لخدمة دينه، ومن كان بعيدا عن الشبهة. ما أهم الشروط التي يجب أن تتوفر في المرشح الذي أختاره ؟ وما هي معايير الاختيار التي يجب أن يبني على المسلم اختياره ؟ يجب على من يمارس حقه في الترشيح أو الانتخاب أن يعرف الأحكام الشرعية الخاصة بهذا الأمر أو ذاك ، فالترشيح لنيل العضوية يتطلب تحقيق مجموعة من الشروط منها: - ألا تكون نية المرشح التنافس على مناصب الدنيا أو الحصول على مكسب من مكاسبها الزائلة . - ألا ينافس من يعلم أنه أكفأ منه وأجدر لهذا المنصب فإذا علم أن أحدا أكفأ منه وأجدر لهذا العمل فعليه ألا يقدم نفسه عليه. - كما يجب أن تتوفر في المرشح القدرة على --- أكثر